雲林傳統工藝再增3位保存者 台西丁宗華、崙背林朝金及北港蘇木山獲授證

「雲林縣無形文化資產傳統工藝授證典禮」，今(17)日於歷史建築北港登記所舉行，由雲林縣副縣長謝淑亞頒授證書予3位保存者，分別為「粧佛」新增保存者「丁宗華」、「林朝金」以及「剪黏工藝」新增保存者「蘇木山」。

副縣長謝淑亞表示，雲林縣擁有豐厚的無形文化資產，來自於精湛手藝的藝師們對於傳統技藝的堅持與付出，目前擁有多項無形文化資產登錄，目前已登錄6項傳統工藝、6項傳統表演藝術以及8項保存技術及保存者項目，並認定28位保存者(現存26位)。今年本縣傳統工藝新增認定3位保存者，分別為「粧佛」新增保存者丁宗華、林朝金，以及「剪黏工藝」新增保存者蘇木山。藝師們讓雲林縣的無形文化資產更加多采多姿，因此縣府也積極透過無形文化資產之紀錄、保存、活化、實踐及推廣等面向辦理相關計畫，讓珍貴的文化資產繼續流傳、繼續被看見。

謝副縣長續表示，縣府對於文化資產的保存與推廣非常的重視，今授證典禮特別選擇於今年剛修復完工的歷史建築北港登記所，希望透過有形及無形文化資產的結合，將雲林縣文化資產亮點一併呈現給大家。北港登記所整修工程斥資一千五百多萬元，係向文化部爭取的前瞻計畫經費-「北港百年藝鎮再造歷史現場計畫」。縣府將持續努力爭取相關資源，深化本縣文化資產的豐富度、讓更多文化資產建築獲得更完善的修復及保存。

文化觀光處長陳璧君表示，雲林縣政府致力於文化資產的保存與推廣，曾辦理《神工傳藝巡迴展》至台北、台中及高雄等地展示藝師們的作品，讓更多人瞭解本縣的藝師及其作品，今年透過《雲林縣無形文化資產振興計畫》辦理多場次的傳藝講座課程，民眾可以進一步的認識藝師及其技藝，並更加了解本縣文化資產。

從小生長在雲林臺西鄉的丁宗華，是個道道地地的農家子弟，民國68年師事萬華「華山佛俱店」林丹明先生為師，並成為店內首席師傅。民國84年返回雲林四湖開設木雕工作室繼續從事神像雕塑工作，幾十年來幾乎每天與木頭雕鑿斧鋸為伍。丁宗華藝師刻過無數大小神像，具有木雕、彩繪、粉線雕等多方面工藝能力，且神像雕刻傳統手法精湛，並學習粉線、漆線技巧，從畫稿、雕刻、粉彩等皆兼擅包含入神儀式，粧佛過程皆可獨立完成，秉持心中對木雕的濃厚興趣，一路走來用心且認真，不斷要求時時精進挑戰自我，更積極至學校及單位進行工藝推廣及教育，具有傳習的能力與意願，並曾參與宮廟的神像修復與整修工作，迄今從事粧佛工藝已逾40年，在文化脈絡下為適當者。

林朝金係雲林縣崙背鄉人，16歲隻身前往苗栗通霄木藝工廠學習廟宇窗花雕刻(鑿花)技術。民國67年返鄉後，恰逢鑿花外銷訂單減少，至泉州派丁朝山先生拜師學習粧佛的技藝。 民國78年林朝金藝師離開丁朝山本店，成立「信興神佛雕刻」，致力於粧佛技術的精進和藝術創作，他於打粗胚、細胚、開臉、底漆、粉漆、安金箔，及入神儀式等，均十分精通，並將技術傳承予下一代。迄今進入雕刻與粧佛領域有超過40年以上經歷，並具備完整的雕刻與粧佛創作及修復技藝，是文化脈絡下的適當者。也因曾經學習過鑿花技術，所以朝金藝師雕刻帶騎佛像、神獸等作品，線條、姿態都非常優美，讓作品活靈活現。

蘇木山出生於北港，父親蘇伯在為土水師傅，初期跟隨父親身邊施作粗樑、屋脊與金爐等工程。初中畢業，向石蓮池學習剪黏。學藝時接受師父嚴格的訓練，後又自學繪製廟宇設計圖，打穩廟宇設計與剪黏的基礎，剪黏技法屬於「鑲嵌式浮雕」，其係將剪裁過的彩色陶瓷或玻璃片與金箔，細心地黏貼於灰泥上，創造出五彩繽紛的立體塑像。木山藝師曾因緣際遇認識江清露大師，並與江清露至鶯歌燒製陶偶，經與其相處中不斷切磋與指點，使木山藝師捏塑泥偶與燒陶技藝更加精進。木山藝師曾與諸多大師級(林萬有、李世逸)合作接案。對剪黏技藝極熟稔，可以完整擔任廟宇剪黏等工程，已有60餘年剪黏技藝經驗，且已傳承8位徒弟，具有充分的傳習能力與意願，是文化脈絡下的適當者。